方富贵丨从“一”字探索“大义”

█方富贵

秘境　刘东华摄

身处在信息洪流席卷的时代，我们如同在汪洋大海中漂流，被无数的选择和价值观念裹挟着前行。然而，当我们深入探索儒、释、道文化的智慧时，会发现它们虽表面各自独立，却在深层次上殊途同归，最终都指向一个共同的核心——简单而深邃的“一”字。而这个“一”字，正是对“大义”最为凝练的诠释。

“一”字，简约至极却蕴含无穷奥秘，它象征着宇宙的初始本源、万物的和谐统一，更指向人心性的终极境界。老子在《道德经》中提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”短短数语，不仅道尽宇宙的生成与演变，更暗示着万物归一的深厚哲理。它如同一条纽带，将儒、释、道三种文化思想紧密相连，指引我们走向心灵的归宿。《中庸》亦言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”每个人的内心深处都蕴藏着一个统一的真理，追寻这一真理的过程，便是我们每个人的修身养性之路。正如古人所言：“一言九鼎”，在追寻“大义”的过程中，这个“一”字既是指向的目标，更是行动的指南。

仁爱　周小青摄

孔子在《论语》中提出“吾道一以贯之”，着重强调“一”是贯穿儒文化思想的核心。儒文化所倡导的“仁”，绝非单纯的道德情感，而是对他人、对社会、对自然的责任与担当。从个人的修养到家庭的和谐，再到国家的治理，最终实现社会和谐安宁。这种由内而外、层层递进的理念，即便历经岁月洗礼，至今仍具有重要的现实意义。“仁者爱人”，这是儒文化思想的精髓所在。在现代社会，践行“大义”就是把“仁”融入日常生活。一句温暖的问候、一次真诚的帮助，都是＂义＂的体现。《论语》曰：“君子以文修身，以德治国。”当我们把“仁”的精神注入生活细节，就能感受到“大义”的光芒。

道文化同样对“一”的哲学意蕴有着深刻阐释。老子提出的“大道至简”，强调了回归朴素、纯粹的本源。万物皆由“一”而生，所有的复杂现象，最终都可以追溯到那个简单的起点。在道文化思想中，“无为而治”是其核心理念之一。这并不是消极的放任，而是一种顺应自然法则、顺应事物发展规律的智慧。所谓“厚德载物”，正是对“一”的深刻理解和实践。现代社会节奏飞快，许多人迷失物质追求中，忽视了内心的声音。道文化的智慧提醒我们，要以简驭繁，返璞归真，追求“天人合一”的至高境界。通过内心的深度反思与适时调整，我们便能觅得属于自己的“大义”，让生活变得更加和谐美好。

璞真　周小青摄

释文化则从心性独特角度阐释“一”的真谛。“万法归一，心性本净”揭示出，修行的目的在于超脱世俗的分别心与执着念，回归到清净与圆满的本心。《金刚经》中“应无所住而生其心”，正是对这种境界的深刻阐释。现代社会纷繁复杂，人们常常感到迷茫与无助。释文化引导我们通过内观与反思，倾听内心的声音。《华严经》中的“一真法界”启示我们，所有的烦恼与执着，终将在内心的宁静中解脱。

在这个充满变数与挑战的时代，在追求“大义”的过程中，往往会遇到各种诱惑和挑战。就像王阳明所说：“知行合一”，真正的“大义”不仅在于认知，更在于实践。当我们面对职场竞争时，是否能坚持正直？当利益冲突时，是否能顾全大局？当面对侵略者时，是否能挺身而出？这些看似平凡的选择，恰恰是检验“大义”的试金石。

心性　周小青摄

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的这句诗，道出了＂大义＂的最高境界。在当今社会，我们或许不需要像古人那样舍生取义，但在日常生活中坚守原则、帮助他人、贡献社会，乃至居安思危，这些都是“大义”的具体体现。每个善举都能在社会的河流中激起涟漪，推动着我们共同的进步。

践行“大义”，不仅仅是个人的修养，更是对社会的责任。在这个互联互通的时代，让我们携手追寻“大义”，在“一”的境界中，找到心灵的归宿。无论是儒家的仁爱、道家的顺应，还是释家的内观，都是我们实现内心和谐与社会和谐的重要途径。

坚定　周小青摄

在人生旅途中，愿我们都能成为追寻“大义”的坚定践行者，让心灵的归宿成为我们共同的目标。诚如古诗所言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们并肩前行，探索深邃而真实的“大义”。在这条路上，或许我们会遭遇风雨，但只要心中秉持“大义”，便能在风雨中笃定前行，迎接灿烂阳光。

在这个纷繁复杂的世界里，“一”字不仅是一个字，它承载着我们对“大义”的执着追求与深刻理解。让我们在追寻的过程中，体悟到内心的宁静与力量。每一个抉择，每一回坚持，都是践行“大义”。愿我们在这条探索之路上光芒四射，让“大义”在我们的生活中绽放光辉。

秘境　徐瑞东摄