方富贵丨愚者执光向大义

衡阳新闻网讯　夜深人静，青灯映照着残卷《史记》，“君子不器”四字在纱窗上洇开微光。忽闻子夜钟鸣，似远古的回响，唤起我对华夏文明深沉的敬仰。历史轮回，灾难与光明交织而行，黑暗孕育光明，光明亦照耀黑暗。天地之间，总有一些“痴愚”者执炬逆行，他们被世俗视为“愚”，却在生死中淬炼出永恒的光轨，让大义在深渊里绽放如莲。

▲燧光　徐瑞东摄

铁血燧光

“你傻！”战壕里少女的哭喊穿透硝烟，怀中少年喉间血沫滚动，却含笑指向远方：“那里……有光。”此情此景，令人动容，更令人深思。自古“男儿当以天下为己任。”正是这般“痴愚”，在逆境中将肉身化作那一抹不灭之光，点燃大义的火炬。

溯游历史长河，无数“愚者”用生命诠释何为大义。谭嗣同在菜市口饮刀时“我自横刀向天笑”，徐锡麟被剖心仍高呼“军歌应唱大刀环”，秋瑾断头台佩剑刻下“休言女子非英物”，夏明翰就义绝唱“砍头不要紧”，这些“愚者”实则是将血肉锻为燧石的执光者。正如屈原抱石沉江，衣襟里落下的《天问》残稿化作楚地磷火，淬炼中华魂；范仲淹戍边词里“浊酒一杯家万里”的孤光，穿透两宋阴霾；苏轼夜游承天寺时，他的影子与“水中藻荇交横”，写出“何夜无月？何处无竹柏？”诗句，仿佛受伤的贝壳分泌出月光，凝成珍珠。黑暗无法吞噬光明，反而成为磨炼心性的砥石。

▲涅槃　徐瑞东摄

泥金涅槃

“金子埋在泥里，起初未必自知其价值。”卞和泣玉处，血浸璞石终化和氏璧；越王勾践卧薪尝胆，终成霸业；姜尚七十垂钓渭水，钓竿悬起八百年周祚；班超十年投笔从戎，终立西域之功；张謇在泥泞中奋起，推动民族工业的发展。“天生我材必有用”，泥中之金，经历苦难的淬炼，终会发出璀璨的光。

“愚者”执光，不仅在古今，也在我们身边。苏武牧羊十九载，节旄落尽见本心；谢安潜心修养二十年，谢绝浮躁，终成一代名相；杜甫在乱世中坚持“安得广厦千万间”，用诗歌抚慰人心；钱学森归国航程中默写的《出塞》，比五个师的炮火更慑人心魄。谁又能说，这些“愚者”不是最清醒地活着？！实验室里，白发教授第一百零二次推演公式，窗外霓虹闪烁，他心如磐。大义似金，总在至暗时刻显其纯度。

▲孤光　刘东华摄

孤光劈海

秦淮河畔，歌女拨动琵琶，弦音中藏着《玉树后庭花》的亡国之音。而同一轮月亮，却照耀着西南联大的师生们，他们在炮弹坑边点着煤油灯，课本里夹着闻一多未干的血迹。最暗时刻，总有人揣紧大义火种，执拗燃烧。

寒山寺的钟声里，鉴真第六次东渡的帆影刺破海雾。黑暗最残忍之处在于试图熄灭他心中的光，但他“傻”到用黑暗作渡海的舟楫，在惊涛骇浪中将盛唐文明带到遥远的扶桑。陈寅恪虽盲，却以口述完成巨著《柳如是别传》。所谓“愚者”，实是看透生死后与天道的盟誓，只要心怀大义，即使双目失明，也能点亮一片光明。

▲薪火　刘东华摄

薪火铸魂

今人常抱怨世道浇漓，却鲜有勇者点火。看那敦煌藏经洞中，无名画工在油灯下勾勒飞天衣袂，颜料里掺着三危山的流沙与信仰；守窟人三十年如一日，在莫高窟岩壁种下永不凋零的莲花。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在这个纷繁复杂的时代，“痴愚”不是盲目的盲从，而是“为天地立心，为生民立命”的守义者。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”在追光的旅途中，每个人都可以成为那束照亮世界的光。让我们与光同尘，与时代共震，因为“虽千万人，吾往矣”的执愚，方是穿透永恒的最锋利之刃。

合上书卷时，东方既白。文天祥的丹心仍在伶仃洋燃烧，陆秀夫的魂灵犹伴崖山珊瑚生长，王夫之“六经责我开生面”的砚台里沉淀着整条湘江的月光，林则徐虎门销烟的火光映出“海纳百川”的胸襟。这些“愚者”用生命印证：光明不在云端，而在泥泞中跋涉的脚印里；大义不在史册，而在凡人拒绝屈膝的坚守中。

且看那新绽的桃李，哪株不曾历尽苦寒？“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”因为每一个甘愿在黑暗里播种光明的人，本身就是不落的星辰。

这，或许就是“愚者”们用生命书写的终极智慧。