深植乡土文化之根 厚培思政育人之魂

习近平总书记指出：“我们要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化。”这一重要论述为新时代思想政治教育提供了深厚的文化滋养与实践指向。乡土文化是中华传统文化的重要组成部分，承载着中华民族的历史记忆、精神基因与道德规范，是思政教育中不可或缺的鲜活教材。将乡土文化有机融入思政课堂，既能丰富教学内容、创新教学形式，又能增强学生的文化认同与价值共鸣，使思政教育真正扎根中国大地、回应时代需求。

一、深刻认识乡土文化融入思政课堂的重大意义

乡土文化涵盖地域历史、民风民俗、红色文化、乡贤美德、家风传统、生态地理等，是植根地域的鲜活本土思政资源库。将乡土文化融入思政课堂，能够打破思政教学“空泛说理”或一味追求“高大上”的困境，使思政教育回归生活、贴近实际、触动心灵。

一是拉近情感距离，认同感持续增强。当前思政课堂多以教材理论、国家政策、宏大叙事为主，内容大多缺少生活化、本土化、具象化的案例，学生难以理解或难以产生共情。立足学生熟悉的本土景象和人物故事，更能增强思政教育的亲和力，让其“看得见、摸得着、有共鸣”。例如，“中国好人”“全国自强模范”肖跃莲曾走进衡阳师范学院新闻学院《新闻采访》课堂。她因患小儿麻痹症而腿脚行走不便，却面对逆境寻求重生，创办工艺厂，用钩针编织出灿烂人生，并为无数残疾人点亮希望之光。学生在采访她的过程中，不仅锻炼了采访技巧，也增强了对她精神的认同与传承意识，更对衡阳这座城市有了更深入的了解和更深沉的爱。这节特别的采访课也成为该院思政课的成功案例之一。

二是涵养家国情怀，自豪感更加充盈。以“爱家乡”“爱脚下这座城”为起点，引导学生了解本土优秀传统文化，树立文化自信，自觉守护乡土文脉，进而延伸至“爱祖国”“爱人民”，构建层层递进的情感链条。衡阳拥有丰富的名山文化、湖湘文化、工业文化、红色文化、书院文化资源。2022年，衡阳县教育局将县二中确定为红色思政课堂试点学校，该校探索构建了夏明翰精神思享会、革命先烈故事会、红色经典读书会、校园音乐党史课和社会实践反思课“三会两课”大思政课程体系，着力培育时代新人。沉浸式教育带来强烈的情感共鸣，地域的关联让烈士精神更加具象化。当学生得知从小在历史课本上学到的革命先烈夏明翰，原来就曾在自己脚下的这片土地上生活、战斗甚至牺牲时，历史的抽象感被打破，取而代之的是具体的亲切感、归属感和自豪感。如今，夏明翰牺牲前的三封绝笔家书，如同“砍头不要紧，只要主义真”这首就义诗一样，已深入人心。学生有了“后来人”的身份认同，更深刻地认识到，自己不仅是历史的旁观者，更是先烈精神的继承者。

三是培育责任担当，使命感愈发强烈。乡土文化的融入，能够让学生在思政课堂上深入了解家乡，进而激发建设家乡、回馈故土的理想信念。如耒阳市构建“五·三”大思政课模式，依托校内杜工部祠等“四地历史”资源开展现场教学；开设《家国情怀》《耒阳红色文化》等校本课程，实现“人人都是思政教师，课课都有思政”的育人格局，把爱国担当融入成人礼、毕业典礼等仪式之中；举办思政辩论赛、“强国有我”演讲比赛等，培育责任担当，提升使命感。

二、准确把握乡土文化融入思政课堂的基本原则

一是坚持思想引领，取其精华去其糟粕。筛选乡土素材应坚持价值导向，区分优秀乡土文化与封建落后习俗，取精华、去糟粕。尤其是一些民俗文化的选择和引导，一定要注重深挖其背后的文化意义。比如，在衡阳县界牌火灯节的宣传中，一定要让学生明白，吸引全国各地游客来到小镇的原因，绝不是燃烛放炮、焚香供果这些表面热闹的形式，而是火文化背后劳动人民为克服自然灾害所作的不懈努力和对美好生活的向往。

二是坚持贴合学情，量身定制精准施策。针对不同年龄阶段的学生，量身定制不同的思政内容。中小学侧重民俗、身边榜样、红色小故事；高校侧重乡土治理、乡村振兴、非遗传承。例如，衡阳某高校美术学院“彩绘常宁·笔焕乡颜”乡村振兴实践团深入常宁市蓬塘乡官水村，开展暑期“三下乡”志愿服务实践活动。团队发挥美术专业优势，将当地独特的连片荷塘自然风光与古法米粉特色产业深度融合，创作完成总长120米的乡村振兴主题文化墙，以美育力量助力乡村风貌提质升级。

三是坚持因地制宜，立足本地讲好故事。衡阳各县市区可立足本地资源，讲好文化故事：南岳区以“寿岳朝圣”为根脉，挖掘衡山的名山文化、寿文化、宗教文化、生态文化；石鼓区坐拥中国古代四大书院之一的石鼓书院；雁峰区打造以回雁峰为核心的雁文化；珠晖区的湘南学联是湘南革命运动的中心，退省庵里还能探寻彭玉麟与衡阳本土文脉深度绑定留下的文化印记；蒸湘区雨母山亦可探寻千年文化根脉；衡南县的七巧龙舞、衡阳县的船山思想、明翰精神、玉麟风骨；衡山影子戏、岳北山歌等等非遗技艺；衡东县的核心红色文化地标罗荣桓故居；祁东县是渔鼓说唱和黄花之乡；常宁市既有革命宝山水口山，也是版画与油茶之乡；耒阳市的蔡伦古法造纸技艺等等，这些都是鲜活的乡土思政素材。若以身边乡规民约、乡村发展案例、传统古村落、民俗活动、生态乡土资源为题，同样能讲好本土故事。

三、积极探索乡土文化融入思政课堂的实践路径

一是课堂教学有机渗透，核心知识点精准嵌入。结合思政课程内容，匹配乡土案例。爱国主义方面，可选择本地革命先烈、红色旧址、抗战故事；文化自信方面，可选择地方非遗、传统建筑、民间艺术；道德修养方面，优先选择优良家风、传统美德、淳朴乡风的典型；乡村振兴方面，建议从家乡产业发展、美丽乡村建设入手；生态文明方面，则可从本土山水资源、历代或当代生态治理实践切入。同时创新教学形式、活跃课堂氛围，可以采用乡土故事分享会形式，让学生调研家乡人物并在课堂讲述；或者专题微课《我的家乡XX文化印记》、手工课《非遗里的工匠精神》；抑或开展研讨，思考传统乡规民约与新时代基层治理，以及乡土文化如何适应现代化发展。在课堂教学中，要注意规避娱乐化、浅层化倾向，从乡土现象上升到理想信念、情感态度与价值观、道德与家国情怀。

二是实践育人走出教室，教学感触点不断延伸。实地研学方面，走访革命纪念馆、古村落、非遗工坊、乡村示范点、名人故居，开展现场思政教学。乡土调研方面，组织学生开展社会实践：家乡民俗调查、非遗传承人访谈、乡村发展现状调研，形成调研报告。志愿服务方面，参与古镇保护、乡村文化宣传、敬老助农、关爱留守儿童、“艺术童伴”等实践，在志愿服务中践行社会责任。第二课堂方面，举办主题活动，如乡土书画展、民俗展演、文化演讲比赛；建设校园乡土文化阵地，如宣传栏、校本读物、文化展厅；开设讲座，邀请本土乡贤、老党员、非遗传承人、返乡创业者走进课堂。通过第二课堂，为学生触摸乡土文化营造浸润氛围。要注意规避形式主义，不把乡土融入简单等同于外出参观，而要更深入、全面地做到课前备课、课中研讨、课后反思闭环。

三是资源整合夯实基础，保障支撑持续强化。开发校本教材，整理本地红色史料、名人轶事、民俗文化，打造乡土思政读本，也可将本土官方出版物成品有计划地纳入教学内容。建立资源库，包括照片、纪录片、口述史、人物访谈视频等。促进校地合作，联动乡镇、文化馆、博物馆共建思政实践基地，推动校地协同育人，也可尝试让学生成为景区、场馆的小小解说员代言人。要注意甄别文化内容，摒弃封建迷信等落后习俗，弘扬文明新风。同时还要避免地域狭隘化，引导学生热爱乡土但不局限于乡土，把建设家乡融入民族复兴大局。

乡土文化是思政教育天然的本土教材，思政课堂不应局限于书本理论，更要扎根大地、扎根家乡、扎根群众。新征程上，让我们以乡土文化为纽带，引导学生增强文化认同、涵养家国情怀、树立投身家乡建设、担当时代使命的理想，真正实现思政教育润物无声的育人效果，努力培养担当民族复兴大任的时代新人。（衡阳市新时代文明实践指导中心　陈芬）