衡阳山川流秀，历史悠久，人文兴旺，旅游资源丰富多彩。
“雁峰烟雨”、“石鼓江山”、“朱陵后洞”、“花药春溪”、“岳屏雪弄”、“青草渔家”、“东洲桃浪”、“西湖白莲”昔为衡阳八景。所辖各县亦有八景之类，如常宁县城的“天开石榜”、“美潭晚渔”、“地涌魁星”、“西桥夜月”、“南岭雪累”、“桃洲春浪”、“湘寺晓钟”、“泉峰夕照”。来阳市亦有“马阜晴岚”、“鹿歧晚障”、“西湖莲泊”、“易口渔家”、“杜陵烟雨”、“蔡他月夜”、“来水夕照”等十景。
回雁峰居南岳七十二峰之首
景区面积21312m2
是衡阳市重点文物保护单位
回雁峰之名来源有二：一曰北雁南飞越冬
至此气暖，不再南飞而北归
一曰山形似雁，张翼回翔
[page]
回雁峰海拔96.8米
山虽不高
因历史名人的诗文以它为典故者甚多
文因景成，景借文传
故名扬天下
唐代诗人王勃在《滕王阁序》中有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”佳句
伟大诗人杜甫曾居衡阳，留下了“万里衡阳雁，今年又北归…………”的诗句
杜鹤、高适、文天祥、范仲俺等都留有脍灸人口的诗文
又因明未清初的大思想家王夫之出生于此
南宋大理学家周敦颐从小在衡州舅父家成长
人文荟萃。使回雁峰名胜古迹更是名溢中外
回雁峰上最著名是雁峰寺
梁天监十二年（会元513年）
宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”
唐代改号为“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”
抗日战争，衡阳蒙难，千年古刹，在劫难逃
1964年，中南局第一书记陶铸视察衡阳
倡导修复，辟为公园，部分完工，遇“文革”而停建
1983年----1985年初，衡阳市人民政府重修回雁峰公园
景区有潇湘八景之一的“平沙落雁”
有衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”；
有金碧辉煌的雁峰寺，有雁城标志的雁雕；
有凭吊王夫之的此君轩等二十多个景点。
赵朴初、唐天际、周轻鼎、当代书法名家的翰墨精品荟 萃，
王勃、陈宗契等古代文人骚客的诗文，
陶铸的散文《松树的风格》为景区增添了光辉和文化内涵。
整个景区设计合理，布局巧妙，施工精细，
亭台楼阁与树木花草相得益彰，小径通幽，闹中处静。
登上回雁峰，南望东州桃浪；北眺来雁，珠晖两塔；
东瞰湘江如带，百舸争流；西看岳屏胜景，高楼鳞次，
车水马龙，令人心旷神怡，留连忘返。
站在回雁峰的峰顶
驻足望江厅，极目鸟瞰衡阳城
让人很难想象有哪一个地方的山水风光能结合的如此完美
唯独这里呀
大自然把这种美演绎到了极致
回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。海拔96.8米，总面积6.32公顷，坐落于衡阳市雁峰区湘江之滨，为市级重点文物保护单位、国家“AAA”级旅游区。峰名传说有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古城衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，它是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名；其二南岳“香文化”历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有一千四百多年的历史，历代高僧在此传经布道，传说“寿佛”曾留一件袈裟在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，香火鼎盛。
“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”，“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”……回雁峰山虽不高，但历代名人王勃、杜甫、钱起、刘禹锡、柳宗元、杜荀鹤、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有赞誉回雁峰的诗词佳句。文因景成，景借文传，故名扬天下。明末清初的思想家、哲学家王船山出生于回雁峰下王衙坪，北宋理学家周敦颐成长于此。回雁峰可谓人文荟萃，风景如画 。
回雁峰景区是集锦式的古典园林。这里有衡阳市城标——雁雕、千年古刹——雁峰寺、衡阳古八景之冠——雁峰烟雨、潇湘八景之一——平沙落雁、衡阳标志性建筑——回雁阁、王船山出生地纪念馆等主要景点。回雁峰的三大文化品牌——“雁文化”、“寿文化”、“船山文化”源远流长。整个景区设施完善，布局巧妙，它远山而不僻，近市而不嚣，胜步景区，令人心旷神怡，留连忘返。
烟雨池
衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池，相传天将下雨，池中的水气冉冉上升，如烟如雾，时隐时现，宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字，池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。
上达
“上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦，厚重的拱形山门，镌刻麒麟吐须，狮子戏球，二龙戏珠，丹凤朝阳。拱门上“上达”两字。相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写，共170个字，囊括了衡阳的风景名胜 、历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰，山不在高，有仙则灵。
雁峰寺
梁天监十二年(公元513年)，宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。迄今已有一千四百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。寺院分前后两殿：前殿为观音殿，供奉着观音菩萨；后为寿佛殿，金刚台上。
端坐着3米高的寿佛。相传寿佛俗家姓周，湖南郴州人，号宗慧，享年、139岁(公元728年一一867年)。生前四方云游、传道。曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南，明清之际又转世为高僧，驻雁峰寺传经布道。传说他生在郴州，死在全州，成佛在衡州。
松风亭
整个亭为仿松树皮建成。亭的上方有书法家邓磐石书写的“松风亭”三个字。亭边有石刻陶铸同志的散文《松树的风格》。游人至此，坐松亭、看松树、读佳作，陶冶情操，激励志向。
此君轩
据《清泉县志)记载：“此君”是竹子的意思。“此君轩”是明末清初哲学家、史学家、文学家、我国历史上杰出的思想家王夫之(1619——1692)出生地。原建筑早已荡然无存。今据古书记载，重建二层楼并配以王夫之提笔凝思神态自若塑像，供游客凭吊。此处遍种竹子、加之护栏、窗棂、扶手、壁画均以“竹”形装饰，烘衬出王夫之宁折不弯的气概。亭廊墙上镌刻有王夫之撰文，萧善卿书写的潇湘小八景词。
平沙落雁
潇湘古八景之一。最早的传说起源于唐宋之际。秋天将至，北雁南行，至衡阳不再南飞。此时湘江河畔，堤岸无垠，细沙如雪，芦苇摇曳。雁群在此栖宿、觅食、嬉戏。北宋诗人米芾赞道：“阵断衡阳暂此回，沙明水碧岸莓苔，相呼正喜无缯缴，又被孤城画角催”。
此处以巧夺天工的艺术构思，浓缩江岸精华，再现往昔“秋雁戏沙”美景。
回雁阁
回雁阁位于回雁峰的新区——回雁景区，主阁高35米，四层四棱，顶部重檐如雁张翼，底部七十二根支柱，寓意“南岳七十二峰”，南北两侧有“听瀑亭”和“揽翠亭”相依。整个建筑由市政府投资500多万元于2006年建成，造型庄重古朴、典雅大方，是衡阳市标志性建筑，有衡州第一阁的美誉。
为创建中国优秀旅游城市，提升回雁阁的文化品位和湖湘文化内涵，将衡阳第一阁打造成能与岳阳楼、滕王阁媲美的“江南名阁”，2007年9月，市政府投资80多万元对回雁阁进行文化装修。阁的四面均挂着原中国书法协会主席沈鹏题写的镏金匾额“回雁阁”三个大字。“四面悬匾”是经相关专家多次论证后定夺的方案，象征着具有2000多年历史的衡阳文化古城蒸蒸日上的繁荣气象。三层楼阁共装修布展有精选的历代文人、名人游衡阳留下的诗词、楹联23幅、《回雁阁记》木刻一幅及出自衡阳美术界名家之手、集体创作的《衡岳魂》、《王船山》、《平沙落雁》、《雁峰烟雨》等磨漆画4幅。特别是悬挂于二层回廓歇台间的巨型画作“衡岳魂”恢宏大气，栩栩如生地再现了大禹、杜甫、毛泽东、夏明翰、周敦颐、蔡伦等游历过衡阳这片热土的名人先贤的音容笑貌。
登上阁楼，极目远眺，湘江如带，波光潋滟，高楼大厦，鳞次栉比，一道人与自然和谐相处的城市美景。
船山故地
王船山（1619-1692）本名夫子，字而农，号姜斋，别号壶道人。出生于衡阳市回雁峰下王衙坪。因其隐居地衡阳县曲兰乡附近山上一块巨石形状如倒扣水中的大船。以石寓志，自称王船山。
船山先生是明末清初的哲学家、思想家。早年积极参加反清复明的斗争，壮志未酬，被迫隐居。著书立说达三百多卷，涵盖了哲学、历史、政治、经济、文学、教育、诗词歌赋诸方面。因此成为湖湘学派代表人物之一。
王船山出生纪念地
王船山出生地纪念馆位于回雁峰景区西侧半山腰，为纪念出生于回雁峰下王衙坪的明末清初思想家、文学家、哲学家王夫子修建的。
纪念馆主体占地面积101平方米，檐高4.42米，为青砖黛瓦古色古香的仿明清建筑。
纪念馆采用中国传统的对称式古典建筑形式，上为正房、中为庭院、下为山门；山门、正房入口挂有楹联三幅、匾额二块，厅堂及两侧厢房共悬挂有字画5幅；正房中央是一座王船山半身塑像，右侧厢房布展的是明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等船山先生的卧室家居用品；左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一，其“头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地”的反清复明的民族气节，浩气长存，令人叹为观止，著书立说达400余卷800多万字，其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘人士。
飞瀑流彩
飞瀑流彩景点位于回雁峰景区西门假山群中，假山群再现了南岳诸峰的形、神、韵，有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致，中间有“水雾”喷出，形成云烟缭绕的效果。山顶瀑布飞流直下，水击山石、飞流碎玉，形成一道巧夺天工的飞瀑流彩美景。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。
