邺侯书院·古韵今思

█方富贵　李　婷

南岳衡山南麓，云雾缭绕，似锦如缎，缠绵于峰峦之间。山水相依，古木苍翠，似有一股幽深的韵味，静静低吟着岁月的长歌。在这片古老的天地间，隐藏着一座静谧而庄重的邺侯书院。

这座书院不同于都市的繁华喧嚣，也非江南的婉约柔美，它是一处超越时空的精神圣地，蕴藏着千年人文的智慧与隐逸的风骨。站在这里，似乎能听见古人的低语：“山中何所有？但见心如水。”在浮躁的尘世中，何处寻得那一片心灵的净土？

邺侯书院，座落在南岳烟霞峰之下。它的历史，始于李泌之子李繁任随州刺史时，为纪念其父亲李泌在南岳隐居所修建。书院因名相李泌被封为邺侯而得名，古朴的花岗石墙，刻满岁月的风霜，环绕松柏，历经千年风雨，依然屹立不倒。

八十年代初，邺侯书院经过修缮焕新，古朴的建筑焕发出新的光彩。院内陈列着丰富的书刊、字画，让更多人感受这份古韵，品味书香与墨风。每一册书，每一幅字画，都仿佛在诉说着过去的辉煌与今朝的希望，成为连接古今的桥梁。

清代曾国藩曾赞：“天下书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛。”南岳书院在华夏文化中独领风骚，而邺侯书院尤为璀璨。门悬匾额“邺侯书院”四字，遒劲有力，彰显昔日的荣耀与庄严。推门而入，迎面而来的是浓郁的文化气息，恍若穿越千年时空，心灵被一股古韵深深浸润。

韩愈有诗云：“邺侯家多书，架插三万轴”，昔日藏书之丰，令人叹绝。然战火焚卷，岁月蚀痕，唯余石柱楹联：“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。”凭栏远眺，烟霞峰云雾蒸腾，顿悟“古人不见今时月，今月曾经照古人”的深意：历史如镜，照见永恒。那些尘封的故事，那些未竟的梦想，依然在山水之间，静静流淌。

回溯唐代，李泌因建议肃宗取范阳击败安禄山而名垂青史。然他为逃避官场纷争，选择潜隐南岳。唐肃宗为他在兜率寺侧建“端居室”。他身着黄冠道服，以山水伴，读书为乐。高明台上，他手书“极高明”三字，寓意天地之高明。福严寺僧人为他作联：“高无见顶相，明不借他光。”昭示着李泌融儒释道于一炉的哲思。十余载南岳岁月，李泌出入释道，铸就独特智慧体系，为后世留下无尽启迪。

李泌“食芋得相”的传奇故事，更添几分传奇色彩。在隐居时，他遇见一位“懒残”和尚，衣衫褴褛，吃苦耐劳，生活简朴，常被人嘲笑，却声如清泉，功底非凡。李泌慧眼识珠，屡次拜谒，懒残要么不理他，要么大发雷霆，怒骂唾面。然而，李泌恭谨如初。终有一日，见懒残牛粪中煨芋，李泌静候其熟。懒残分芋半节，李泌模仿其吃法，不拭灰、不剥皮，亦大口吞食。懒残笑曰：“慎勿多言，吃我半边煨芋，领取十年宰相。”果然，李泌不久被召回朝廷，官至宰相，封邺县侯。这个故事深刻揭示：人性之光不在外在的光鲜，而在于坚韧与智慧的内在力量。只要心怀正道，坚守本事与本份，何时何地都能迎来属于自己的辉煌。恰如陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧”，心若澄明，尘嚣何扰？

二十世纪的抗战时期，邺侯书院再度焕发异彩。1938年，周恩来、郭沫若等革命先辈曾在此驻足，感慨良多。郭沫若题诗：“中原龙战血玄黄，必胜必成待自强。暂把豪情寄山水，权将余力写肝肠。”这首诗继承李泌遗风，激励国人抗敌。精神如川，奔流千年，从李泌的隐逸智慧，到志士的救国豪情，尽显“知行合一”的伟大力量。如此，人生得其大义，天地皆可成诗。

进入当代，西风东渐，拜金潮涌。虚荣迷失了人心，短视遮蔽了远见。多少人在功利的泥潭中挣扎，忘记了“知行合一”的真谛。此时此刻，邺侯书院如一盏明灯，照亮迷途，在知行中追寻那人性永恒的宁静与智慧。它不仅是南岳保存最完好的古书院，更是精神殿堂。聆听山水的低语，感悟古人的智慧，回归内心的宁静。正如李泌在隐居中领悟的那样，静中求动，动中求静，只有在纷繁复杂的世界中坚守初心，方能找到真正的自我。

“行到水穷处，坐看云起时。”恰似邺侯书院精神的写照。

邺侯书院，古韵今思，唯有当下，追求卓越。